引用如下:
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"给所有正在或曾经诅咒那些因为狭隘的丑恶的小资利益压制或阻碍技术共享和进步的人，即使你们就是或即将成为那么一种人。
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我没有诅咒任何人，虽然我很想诅咒。
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私服本身就是窃取性质，同时也是大同性质。何谓大同？大同者，先天下也。不懂的我用你懂的语言给你解释，大同就是共享和奉献。
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想盈利，可以，拥有优秀的硬件和网络，你可以建，只要品质优秀，众人就一定拥护，只要众人拥护，人气必旺，恰当的收费必然也会得到支持。
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思想决定一切，小资思想是没有远见的，没有前途的！
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看看现在的这些暂时拥有服务端的人的嘴脸吧！看看这些狭隘的中国人！我鄙视你们！我看扁你们！F*U*C*K U！！"
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其实对我感触最深的是最后一句话.
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不错,共享的问题涉及到了中国人的劣根性,严重的劣根性,几千年过去了,这种劣根性始终不能消除,反倒到了让人歇斯里底的程度了.这位发布者相信就是其中一位患者,而且患的很重,重到引起了大面积传染,每个人都开始精神分裂了,而那位"蓓露丹蒂"就是后一位患者.
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问题在于歇斯里底与精神分裂的区别上,很明显,一个是外忧,一个是内患.外忧的人总是在考虑是否对的住别人,而内患的人却总是为自己考虑算计;外忧的人从来都不会过分注重个人得失与荣辱,而内患的人则处处敏感错乱;外忧的人始终都可以理直气壮的做人,而内患者却总是无法抚慰内心的匮乏.
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不错!中国人需要一刀见血,否则无论是于己或者于人都不能做到清醒.鲁迅先生喜欢一刀见血,于是他以笔为刀,他在人们将死的时候刺痛他们,努力医活他们;希特勒也喜欢一刀见血,于是他把犹太人赶往集中营,他枪杀他们,他焚烧他们.那么这两者的区别又在那里?不错,就是外忧和内患.
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鲁迅先生关心的是天下人的兴亡,而希特勒则关心的是自己从小起对犹太人的仇恨,孰是孰从,相信民众心中自有决断了.
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一刀见血是对的,于乎天下,可以试着去割除民众肉体上的腐肉,于乎危害种族而逐渐远离的垃圾,则势必要找出他们,鞭打他们,坑杀他们,灭绝他们!
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难道你没有愤慨过么?难道你没有仇恨过么?当这些愤慨和仇恨跟民族发展联系到一起的时候,你还能静静的愤慨和仇恨么?
